Kimleri karşıtımız olarak hissettiğimizi söylemek şart: İlahiyatçılar ve bünyesinde ilahiyatçı kanı [Thelogen-blut] taşıyan ne varsa – İşte bizim tüm felsefemiz … Burada bunun şakasının olmadığını anlamak için kişi bu musibeti [das Verhängniss] yakından görmüş, […] bu musibet yüzünden neredeyse yok olmanın eşiğine gelmiş olmalıdır.
Nietzsche, Deccal (KSA 6, 174)

Nietzsche 1884-1888 yılları arası büyük bir ana eser tasarlamıştır fakat bu eserin planlarını ve taslaklarını sürekli değiştirmiştir. Ancak bu çalışmalar yine de çok verimli olmuş ve Deccal buradan müstakil bir eser olarak doğmuştur.

Deccal en temelde ve çok genel olarak ahlakçılık taslayan ilahiyatçı tipinin psikolojisinin çok katmanlı değerlendirmesidir. Kitapta hınç, kindarlık, iktidar fetişizmi, gerçekliğe dokunamayıp hatta onu reddedip olmayan bir geçmişe, olmayan bir geleceğe saplanma, fantastik ve hamasi bir “şanlılık” aurası arkasında türlü türlü hesapçılıkları saklama bir filolog hassasiyetiyle işlenir.

Benim bu derste amacım Deccal’in temel argümanlarını günümüz Türkiye’si ile bağlantılar kurmaya çalışarak tartışmak ve buradaki çoğu iddianın sosyolojik, kültürel, psikolojik ve siyasi anlamda güncelliğini koruduğunu yaşadığımız çağ ve coğrafya üzerinden göstermek olacaktır.