Bilgisayar başına geçeceğiniz gün ve saat:
18-19-20 Ağustos 2021 Saat: 20.00-21.30
[3 oturumda toplam 4,5 saat.]
ÜYE İNDİRİM KODU: conatus
[Ücretsiz-Burslu Kontenjanı: CA Kontenjanı: 25 Öğrenci + Varlık Lisesi/Ana Sponsor Kontenjanı: 20 Öğrenci. Başvuru sistemi 17 Ağustos saat 18.00'da açılacaktır.]
ETKİNLİK HAKKINDA
Bugün neden hala Platon üzerine konuşuyoruz? Onu totaliterlikle özdeşleştirirken ya da suçlarken neden hala ona dönmek zorunda kalıyoruz? Bu, Platon'u da aşan bir şeyden olsa gerek!
Sokrates'in yargılandığı mahkemede Devlet'in kerterizleri saptanmıştı. Doğruluğun timsali olan filozofun, cehaletin ve kalabalığın karşısında savunmasız kalmaması için, daha doğrusu felsefenin "yönetici irade" olması için ne gerekiyordu? Evet, doğruluğun yönetmesi, cehalete imkan verilmemesi ve yasaların doğruluğa uygun olarak tasarlanması gerekiyordu. Çözüm bulunmuştu.
Ama bir sorun vardı. Orada saptanan çerçeve ilkeler, Kriton'da pratik bir soru karşısında geçersiz kalma tehlikesiyle karşı karşıya kalmıştı: doğruluk adına yasalara itaatsizlik edilebilir mi? Herkes böyle bir şeye yönelirse o zaman siteden bahsedilebilir mi?
Devlet, Platon'un büyük eseri ve bizlerin hala kapatamadığı o büyük metin, işte bu soruların etkisiyle örüldü. Karakterler, anlatı örgüsü, hep yalın ve basit görünen veya gösterilebilen gerçeğin aslında karmaşıklığını sezdirmek amacıyla belli bir amaçla seçilmişti. Karşımızdaki metin, bir felsefeyi veya felsefi bir problemi değil, insanı, insanca olanı anlattığı için hep dönmek zorunda olduğumuz bir metin.
Platon'un politika felsefesini anlatırken, elimden geldiğince Devlet'in okuması üzerinden ilerlemek istiyorum. Çünkü bir filozof, ancak kendisine kulak verildiğinde anlaşılabilir. Bu yüzden Platon'un politika felsefesi şeklindeki ana başlığı tamamlayan bir soruyu alt başlık olarak öneriyorum: Platon neden felsefe ile politikayı "bir şekilde!" ilişkilendirmek zorunda olduğunu düşündü?
ETKİNLİK YÖNETİCİSİ
1983 Ankara doğumlu. Doktorasını Ankara Üniversitesi SBF Siyaset Teorisi alanında aldı. Araştırma Görevliliğine Niğde Üniversitesinde başlayan Baştürk halihazırda Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi Bölümünde Öğretim Üyeliği yapmaktadır. Panoptikon’dan Post-Panoptikon’a Gözetimin Soykütüğü: Foucault’dan Deleuze’e Postmodern Bir Arkeoloji (Kalkedon Yayınları) ve İçkinlik Demokrasisi: Deleuze ve Politik Felsefe (Norgunk Yayınları) adlı kitapları yayımlanmış olan Efe Baştürk, antik siyasal felsefe ve postyapısalcı siyaset felsefesi alanında çalışmalarını sürdürmektedir.